Seguirán creyendo que soy bruja

Imaginen lo que es estar en la varonil República de la Parva Domus una mujer, en pleno y costero Montevideo del Uruguay -otra República- hablando nada menos que de religiosidad africana.

Fui invitada por la Alianza por la Educación y la Laicidad-APEL, instituto laico de estudios contemporáneos fundado en 1948, integrante de la Federación de Instituciones Laicas de América, a dar una charla sobre “Religión, religiosidad y laicidad”, siendo los otros panelistas el Dr. Miguel A. Semino, Dr. Ricardo Grasso, Prof. Mario Dotta (moderador) y el antropólogo Nicolás Guigou.
La Parvense es una fraternidad que une a varones amantes de la sana recreación, donde imitan con rigurosidad y protocolo el funcionamiento de una nación con todo y autoridades. Hay ocasiones en que abren las puertas a las familias y una vez por año hacen su desfile tradicional por Bulevar Artigas con ropas y atavíos típicamente disparatados; así son sus actividades entre ceremoniosas y cómicas. Muy bueno para el espíritu la cuestión de la diversión por la diversión misma. Y aunque en el taller primó una actitud seria de avidez de conocimiento, es notoria la inclinación a la alegría que se percibe en el ambiente y afloró directa a la hora del brindis.
Un placer realmente estar allí.
Entre el nutrido y positivo público, había masonería masculina y femenina lo cual fue una feliz novedad, pues ignoraba que hubiese logias masónicas de mujeres. Había también laicos, católicos y de otros colectivos sociales, todas y todos con muchas ganas de escuchar.
Felicito a la organización por la cálida humanidad con que fui recibida en un lugar tan simbólico y cargado de historia.
Nuestro planteo fue sencillo y resumo. Hasta antes de los gobiernos de izquierda, el Estado laico suponía negación o prescindencia del hecho religioso en la esfera pública.
Desde el 2009 y entre las políticas frenteamplistas de justicia social, tenemos un concepto oficial de laicidad inclusiva que se inserta en el terreno educativo alentando a la información sobre las diferentes confesiones existentes en el país.
Este principio vendría a sujetar y guiar las libres interpretaciones con respecto al alcance de la definición de laicidad. Es de meridiana claridad, tanto como preceptivo y un compromiso legal a cumplir por el Gobierno.
Dice la Ley de Educación 18.437 Art. 17: “El principio de laicidad asegurará el tratamiento integral y crítico de todos los temas en el ámbito de la educación pública, mediante el libre acceso a las fuentes de información y conocimiento que posibilite una toma de posición consciente de quien se educa. Se garantizará la pluralidad de opiniones y la confrontación racional y democrática de saberes y creencias”.
El conocimiento es libertad.
Es urgente que se sepa debidamente qué somos y qué no somos los afroumbandistas aunque eso no repare siglos de invisibilización, hegemonías culturales, monopolios religiosos y actuales ataques fundamentalistas que contribuyen al menosprecio, ridiculización y demonización de la religión umbanda y los cultos afro.
Es muy difícil vencer los preconceptos que anidan en los corazones de la gente. Nos debemos, en la región más “gringa” de Suramérica, un debate sobre religiones, identidad local y desigualdades estructurales.
Dialogar es imprescindible para convivir, comprendernos y respetarnos en nuestras diversidades culturales que son parte de la historia de la humanidad.
Una delicadeza obsequiarme flores, y fui la ganadora de la rifa que se hizo en el evento, ante lo cual tuve que aclarar que no había hecho ningún hechizo para lograrlo, provocando risas y un aplauso espontáneo.
Es mi karma; creo que seguirán creyendo que soy bruja.
Parva Domus Magna Quies, “Casa chica gran reposo”; yo creo que ustedes no lo saben, y son una religión.
¡Muchas gracias!
http://www.republica.com.uy/seguiran-creyendo-que-soy-bruja/

¡Omulú no es el Tío Cosa!

“Tío cosa, tío Cosa!! Jajaja!” dice la bobería en las Llamadas al ver los atuendos sagrados del Orixá africano Omulú-Xapaná cubierto de “palha da costa” hasta los pies, dueño de los secretos de la muerte y de la tierra de donde venimos y hacia donde vamos. “Tío cosa!” repitieron desde la Delegación Argentina en el 2012 desfile santiaguero del Festival del Caribe.

¡Increíble! Sin embargo, lo vivimos.

“Es una broma” dicen. Y se escudan en la canalla impunidad del “chiste” para dar un golpe al hígado de la sensibilidad ajena.

Hay que implorar paciencia y explicar a esa gente; muchas veces alegre de alcohol y no de alegría natural; cuál es la diferencia y el error ¡gravísimo!! -casi una profanación- de confundir una figura sagrada del panteón africano, con un monigote de una serie norteamericana, inventado hace muchas décadas para contribuir al control social con un arma de colonización ideológica poderosa como es la industria del entretenimiento televisado. Por esa vía nos han impuesto un sinfín de modelos de vida y costumbres.

En el Río de la Plata todavía muchos creen que son y quieren ser, más europeizados que en Europa y más yanquis que en EEUU. Algunos son víctimas de la ignorancia, y otros eligen no comprender, fingir que no entienden o directamente les resulta más cómodo no saber.

Está todo bien, pero defendamos las raíces originarias por siglos invisibilizadas de nuestro país que no solo fue conformado por invasores europeos. Acá había etnias y culturas autóctonas o indígenas, y fueron traídos a la fuerza africanas y africanos esclavizados. Después ya todo se mezcló y así continúa el casi rutinario mestizaje producto de las migraciones en el mundo. Pero aquello que nos hizo ser lo que somos no debe olvidarse, ni menospreciarse ni relegarse.

Burlarse de un ícono espiritual africano comparándolo con un personaje cómico -especie de macaco peludo- de una serial norteamericana, no es solo una falta de respeto hacia el símbolo religioso milenario proveniente de la cultura afro, sino que denota una brutal carencia de nuestra identidad uruguaya.

Es muy exuberante la oferta cultural externa. Muy poderosa política y económicamente.

Añeja y estructural, se reproduce a si misma sin ningún esfuerzo ya que estamos inmersos en ella, sin ningún tipo de equidad con otros mensajes de culturas minoritarias que carecemos de expresiones públicas o de la mass media, con lo cual, no existimos. Esa desigualdad, esa injusticia endémica es tácitamente aceptada y se ve “raro” a quien la cuestiona. Y cuánto lo sufrimos.

Es simple; nos reímos siempre de los mismos y ensalzamos y valorizamos siempre a los mismos. Así nacen nuestros niños destinados a mamar estereotipos enraizados por las hegemonías culturales y aculturizantes que ahogan toda manifestación que no sea la dominante.

Nada de trato igualitario, aunque haya leyes que consagran derechos sociales o culturales. Y si se quejan, que se les haga notar que la mayoría de ellos mismos están felices de que todo quede como está, pues nos han educado durante generaciones para no percibir la subalternidad que padecemos.

Fiesta del tambor de candombe en Uruguay es fiesta de tradiciones africanas…. ¿Cómo no respetar esa cultura y sus ancestros?

Pedimos por favor en nombre de la convivencia ciudadana: moléstese un poco en aprender y así no ofender.

Se agradece.

SUSANA ANDRADE - ATABAQUE

PÁGINA DE SUBRAYADO INFORMATIVO CANAL 10

”Los demócratas que amamos la libertad tenemos que estar alerta para que no avancen grupos que estén incitando al odio”.

http://www.lr21.com.uy/comunidad/1160682-mae-andrade-ratifico-denuncia-blog-discriminacion-racial-uruguay

Mae Andrade ratificó denuncia contra blog por discriminación

La umbandista Mae Andrade, se presentó este viernes ante la justicia para rectificar una denuncia hecha meses atrás en contra del blog Alertairreligión, debido a los constantes ataques que recibe, y porque además discrimina no solo al movimiento umbanda, sino también a los afro descendientes, los judíos, los indígenas y los homosexuales.

El viernes por la tarde la Mae Andrade rectificó y amplió ante la justicia la demanda en contra el blog Alertairrelogión. Según declaró ante la prensa, desde hace meses es víctima de un sistemático ataque por parte de los responsables de la web. En el blog, han utilizado en varias ocasiones los adjetivos de “negra satánica, pagana macumbera y ramera o prostituta” para referirse a la umbandista líder del colectivo Attabaque, perteneciente al Frente Amplio.
Andrade explicó a Subrayado que el blog insta al odio racial, y pregona políticas neo-nazis. También se promueve la vuelta de la dictadura en nuestro país, y aparecen traducidos himnos nazis al idioma español.

“Se deben establecer límites a la incitación al odio y la violencia”

El blog, se autodefine como un sitio “católico-apostólico-romano, tradicionalista y sedevacantista, ultra-montano y radical. Aquí se intentan guardar fielmente los Diez Mandamientos y seguir fielmente el Magisterio infalible de la Santa Iglesia Católica de siempre”, lo que a vista de la abogada de Andrade implica una gran contradicción, ya que la Iglesia Católica fomenta valores como el amor y la confraternidad.
En diálogo con el diario El País, la abogada de Andrade, Hebe Martínez Burlé se manifestó preocupada por la amenaza que esta reivindicación del nazismo implica: “Como a nivel mundial, en este país tenemos que empezar a poner mucha atención en estos reflujos que vienen del nazismo y que reverdecen en sociedades democráticas. Mas allá de la libertad de opinión que existe, se deben establecer limites a la incitación al odio y la violencia”, dijo la abogada. “Así como el blog se llama alerta, los demócratas que amamos la libertad tenemos que estar alerta para que no avancen grupos que estén incitando al odio, la violencia y la diferencia de razas”, agregó.
La abogada catalogó a la situación como “gravísima” y se mostró convencida de que este debe ser un tema a discutir por la sociedad, no pudiendo ser ignorado de ninguna manera.

Andrade se presentó en el juzgado con una serie de documentos directamente extraídos del blog. El juez que tiene el caso, es el magistrado Roberto Timbal.
Fuente: diario La República


Entrevista TNU Televisión Nacional Uruguay, periodista Ana María Mizrahi. Gracias!
https://www.youtube.com/watch?v=lVTvSTCaZ1A#t=128

“Los umbandistas no concebimos un infierno y un paraíso” - El Espectador

ENTREVISTA CX 14 EL ESPECTADOR PROGRAMA "SUENA TREMENDO" Cultura 5 de marzo de 2014

“Los umbandistas no concebimos un infierno y un paraíso”

Susana Andrade, cuyo nombre religioso es Mae Susana de Oxum, integrante de la agrupación afroumbandista Atabaque, defendió la bandera de su religión en Suena Tremendo. Habló del cielo y el infierno, de la concepción errónea de las “macumbas” o de los “trabajos” de magia negra, y de pasó, discutimos un caso de posesión espiritual.


“No somos una religión de libro, nuestras tradiciones son trasmitidas oralmente” comenzó explicando Susana, quien definió al umbandismo como un sincretismo que mezcla cristianismo, concepciones más cercanas a lo “new age”, como puede ser el plano astral, y la mezcla de tradiciones “de poblaciones que tuvieron que juntarse obligadamente” durante el colonialismo en América. “Es una religión con fundamentos, con códigos, con liturgias, y nace en Brasil en 1908 en una mesa espiritista kardecista” afirmó.Consultada sobre cómo encarar a aquellos ateos o agnósticos que no creen en lo metafísico, en la presencia de espíritus, magia, etc., la Mae dijo que “la umbanda es una religión de libertad” y que “no busca convertir a nadie”. “Los valores espirituales de las personas están más allá de la religiosidad, podes ser religioso o no, espíritu tenes” aseguró, y dijo que el umbandismo no es “como otras religiones” que afirman que si no te convertís vas a ser castigado.
Finalmente, Diego y Juanchi le preguntaron a la Mae por una de las preguntas que los fieles le dejaron en su página web. http://www.maesusana.com/mae_susana_responde.htm Concretamente, una persona que aseguró estar poseída desde hace los 15 años, y que Susana descubrió quién era el espíritu maligno.
“El hoy ente fue un médico cirujano judío que colaboró con los nazis, torturando y asesinando a sus propios hermanos” descubrió la Mae Susana. “Su desazón espiritual provendría no sólo de su condición de verdugo homicida, sino de haber recibido la muerte violentamente de manos de quienes le utilizaron: nazis ebrios y sólo por diversión le drogaron, le ataron en una camilla hasta la cabeza y le deshicieron la nuez con unas tenazas de hierro” escribió en su página web.
Consultada al respecto, la Mae explicó cómo llegó a esta respuesta.


EN ESTE LINK ESTÁ LA NOTA EN LA WEB Y EL AUDIO DE TODA LA ENTREVISTA
http://www.espectador.com/cultura/286291/los-umbandistas-no-concebimos-un-infierno-y-un-para-so

CULTOS AFRO SON DIVERSIDAD CULTURAL Y CONVIVENCIA

Los llamados genéricamente cultos de matriz africana, son aporte potente y originalísimo a la diversidad cultural de Latinoamérica, el Caribe, y de nuestro país concretamente, factor que ha contribuido en gran medida a resignificar el concepto de cultura, hoy en franca evolución hacia la expresión “multiculturalismo”.

Creo que hemos coadyuvado en mucho desde nuestra cosmovisión afroindígena, al crecimiento de esa multiculturalidad en Uruguay.

Hemos incidido como colectivo religioso, en la necesidad sociológica y antropológica de evaluar los fenómenos comunitarios desde una perspectiva abierta y ya no centrada únicamente en la visión hegemónica occidental y cristiana, o de consuetudinaria invisibilización de las manifestaciones originarias.

Los umbandistas y africanistas somos partícipes destacados en estos procesos de apertura hacia lo diverso que la sociedad viene viéndose en la necesidad de reconocer o al menos hacer esfuerzos por comprender, hacia la existencia de otras raíces del ser uruguayos, ya no solo las derivadas del europeísmo dominante.

Las creencias son rasgo destacado de identidad de los pueblos.

La presencia de Umbanda y los cultos Afro han sido y son un gran valor desde el punto de vista social como afirmación del ítem étnico, y dentro de esta variable la espiritualidad, las convicciones sobre lo trascendente, tan peculiares aún con sus inevitables sincretismos, son sustanciales en estos avances de enriquecimiento cultural que pintan el paisaje de la macro identidad uruguaya.

Esto es importante pues nos enseña convivencia, elemento determinante en la inclusión social y en la búsqueda de la equidad.

Las variadas raíces culturales no solo se aprecian en los orígenes de nuestra población donde coexistieron indígenas, africanos y europeos, sino que se acrecentó después y aumenta incesantemente con los flujos migratorios presentes en todo el planeta y en nuestra región marcadamente. Eso hace imperioso promover el respeto a la diversidad cultural para conocernos, apreciarnos, lograr la paz y el desarrollo solidario en comunidades.

La gimnasia de convivir no se practica en una sociedad uniforme o análoga culturalmente hablando sino con enfoques diferentes, de historias geográficas y fundacionales comunes aunque de variados perfiles, lo cual pone a prueba su capacidad de respeto, tolerancia y discernimiento de la alteridad, del “otro”. Distintos e iguales en el disfrute de los derechos cívicos es el paradigma al que, desde mi punto de vista, favorecemos en mucho los creyentes afro.

Tenemos dificultades de inserción social sin dudas, somos diferentes entre los diferentes por el racismo estructural instaurado y las hegemonías culturales consecuentes que atraviesan con ferocidad las manifestaciones religiosas diversas, sobre todo la nuestra contra la que pesan estereotipos y estigmas de brujería y otros epítetos denostativos. Una persecución que va más allá de la línea de color.

Dicho acicate nos ha obligado a construir mecanismos de entendimiento. Es así que la práctica de nuestros cultos tan incomparable, tan interpelante, tan fuera del establishment, es un legado invalorable e invalorado aún en su plenitud, a esa pluriculturalidad, por los rasgos notablemente típicos que conlleva.

Creo que por designio de la Naturaleza acribillada por el coloniaje y la trata esclavista, la balanza se inclina hacia una revalorización de las costumbres y creencias de las etnias originarias y de las religiones de origen ancestral, tan combatidas por ser poderoso elemento de resistencia cultural.


Y VOY CON ALGUNOS EJEMPLOS PARA NO EXTENDERME DEMASIADO

1-El monumento a Iemanjá subraya la necesidad de tener un símbolo representativo de la Umbanda en el Uruguay y señala los otros 364 días del año la existencia de los afroumbandistas como un sector más de la población uruguaya y no solamente los dos de febrero día de la Orixá africana.

2-En lo personal, la inclusión de nuestra federación IFA del Uruguay a través de mi persona en la Comisión Honoraria contra el Racismo, la Xenofobia y todo tipo de Discriminación del Ministerio de Educación y Cultura, Área Derecho Humanos, según ley 17817 Art. 6, que dice que además de 4 referentes estatales la integrarán por la socidad civil; “…representantes designados por el Presidente de la República, entre las personas propuestas por organizaciones no gubernamentales que cuenten con conocida trayectoria en la lucha contra el racismo, la xenofobia y toda otra forma de discriminación.”

Reconociendo con este hecho la discriminación religiosa, intensa y endémica y a su vez la necesidad de defensa de los cultos afro frente a prejuicios históricos y a noveles y televisivos fundamentalismos neopentecostales. Si bien son temas no superados muchos de ellos, cada intervención o descargo, hace cambiar la concepción de lo que somos frente a “los otros”, y rediseña la dimensión de la sociedad en sí misma.

3-El propio acontecimiento espontáneo de Iemanjá los dos de febrero, multitudinario y de público variado por cierto, es un evento originado en una celebración religiosa de cuño netamente africano, que ha trascendido los parámetros afroumbandistas para instalarse como fiesta popular tradicional.

4-Ultimamente y para finalizar mi intervención, hemos tenido que salir a defender la ley 18471, lograda en el año 2009, legalizante de la faena ritual, que ha sido atacada por sectores reaccionarios defensores de animales con detonante el pasado dos de febrero. Esto continúa, ya que están juntando firmas para ir al Parlamento con la solicitud de derogación de dicha norma, pidiendo que se PROHÍBA EL SACRIFICIO DE ANIMALES EN RITOS RELIGIOSOS. Eso determinó que lleváramos el tema al seno del Diálogo Interreligioso uruguayo, emitiendo una declaración refrendada por representantes de distintas religiones entre ellas la musulmana y la judía que también practican sacrificios rituales en la ingesta de carnes, Desde allí elevamos una solicitud de reunión que recientemente mantuvimos con la INDH a la cual aportamos además una declaración del Consorcio Latinoamericano de Iglesias con sede en Uruguay.

Dicho texto hace alusión al derecho de cultos protegido por normativa local e internacional. Y pone énfasis en el amparo constitucional que tales prácticas sagradas tendrían preexistente a la legislación referida (ley 18471) dato que no es menor.

La INDH si bien adelantó una expresión a favor de la libertad de cultos, anunció que solo podría actuar en caso de que el Poder Legislativo pusiera nuevamente a revisación parlamentaria esos temas, por el eventual derecho de culto lesionado. Entonces estaremos alerta.

-Como podrán apreciar, es un desafío nuevo a cada momento que obliga a dialogar y comunicarnos. Es muy difícil ser afroumbandista en el Uruguay y en la región, pero tal vez sea más llevadero si pensamos que nuestra misión además de ser eminentemente espiritual, contribuye a lograr un mayor entendimiento entre las personas del mundo creyentes y no creyentes.

-El reto constante nos impone explicar lo que somos, cosa que no se le pide a otras religiones y podría ser un ataque a nuestros derechos humanos, sin embargo, pensemos que son oportunidades para generar convivencia. Sin malversar el legado afro y afroindígena en el caso de Umbanda, hagamos que sobrevivan nuestras prácticas dentro de las realidades del entorno.

-La memoria ancestral y sensibilidad afroumbandista, ayuda a promover el reconocimiento de la diversidad cultural, componente esencial para el desarrollo y el diálogo entre culturas. Eso es un mérito de solidaridad.

-El sincretismo obligado, implica acuerdos de subsistencia material e intangible. Basta ver nuestros altares o congales donde conviven imágenes católicas, africanas e indígenas. Entonces, sin resignar identidad afroespiritual; aportar a la identidad uruguaya que para bien de todas y todos, nos necesita más que nunca integrados. Gracias.

Susana Andrade

AUDIO DE ENTREVISTA RADIAL POR YEMANJÁ 2013 CX 14 EL ESPECTADOR.
Publicado lunes 4 de febrero 2013
http://www.espectador.com/cultura/257639/escuche-la-entrevista-a-susana-andrade#

NOTAS EN REVISTA CARAS Y CARETAS POR DENUNCIA DE BLOG DISCRIMINADOR

http://www.carasycaretas.com.uy/denuncia-por-discriminacion/

Por comentarios racistas en un blog

Denuncia por discriminación

La mae Susana Andrade comparecerá este viernes ante la Justicia a ratificar una denuncia penal por los comentarios “racistas” aparecidos en un blog de internet. Andrade comparecerá junto a su abogada Hebé Martínez Burlé y presentará varios documentos para probar el tenor discriminatorio de los comentarios. Además, no se descarta presentar denuncia por otro eventuales delitos.

PUBLICADO el Jueves 20 de febrero, 2014 

La mae Susana Andrade, líder del colectivo Attabaque, comparecerá este viernes ante el juez Penal de 11º Turno, Roberto Timbal, para ratificar una denuncia penal por racismo y discriminación contra el titular del blog “Alerta Irreligión” (http://alertairreligion.blogspot.com), en virtud de los comentarios racistas aparecidos en ese sitio web.
Andrade presentó una denuncia ante la Dirección General de Información e Inteligencia (DGII) tras constatar que desde el blog “Alerta Irreligión” se proferían arengas sobre la supremacía de la raza blanca, así como comentarios racistas, xenófobos y agraviantes hacia su persona y su religión. Las autoridades policiales investigaron la denuncia, tras lo cual elevaron los antecedentes a la Justicia.
El juez Timbal asumió competencia y dispuso la citación de Andrade, como forma de ratificar la denuncia. La líder religiosa comparecerá junto a la abogada Hebé Martínez Burlé y presentarán diversos documentos donde se certifica los comentarios racistas proferidos desde el blog.
El blog “Alerta Irreligión” es un sitio web con asiento en Estados Unidos, pero cuyo operador reside en Uruguay. El blog se define como un “espacio de periodismo realmente alternativo y realmente independiente y verdaderamente políticamente incorrecto”, mediante el cual se pretende informar “sobre la irreligión que aqueja en nuestra Nación Oriental. ¡Luchemos por un Estado Católico!”. “Si, soy de Derecha y bien fascista, nada de ‘nueva Derecha’, o eufemismos similares”, agrega el autor.
Asimismo, se afirma ser “un sitio católico-apostólico-romano, tradicionalista y sedevacantista, ultra-montano y radical”, donde “se intentan guardar fielmente los Diez Mandamientos y seguir fielmente el Magisterio infalible de la Santa Iglesia Católica de siempre”, al tiempo que se respeta la libertad de expresión, “censurándose sólo los comentarios blasfemos”.
En este sentido, la mae Andrade radicó la denuncia por la definición de “macumberos”, “negros” o “indios” a quienes profesan la religión umbandista, entre otros comentarios racistas contra otras religiones. Tras la difusión pública de la noticia, el propietario del sitio web reiteró los agravios contra la dirigente religiosa, entre ellos “bruja malvada”, “bruja macumbandista” y se calificó de “puta” a la diosa de Iemanjá.
Con estos elementos, la abogada Martínez Burlé analiza ampliar la denuncia penal contra el autor del blog. “Es una de las posibilidades que estamos analizando”, dijo Martínez Burlé a Caras y Caretas Portal. La abogada consideró “muy grave” que estas cosas sucedan en Uruguay y que las autoridades deben actuar “rápidamente”, ya que una sociedad democrática no puede permitir estas expresiones agraviantes hacia el otro.

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http://www.carasycaretas.com.uy/prevenir-antes-que-lamentar/

Denuncia por racismo en sitio web

Prevenir, antes que lamentar

“No quiero que esto crezca”, afirmó la mae Susana Andrade, tras ratificar una denuncia penal por racismo y discriminación por los comentarios aparecidos en del blog “Alerta Irreligión”. Andrade declaró ante la Justicia y aportó pruebas sobre las expresiones discriminatorias. Se estima que atrás de los comentarios racistas, puede existir un grupo organizado.

PUBLICADO el Viernes 21 de febrero, 2014

La mae Susana Andrade, líder del colectivo Attabaque, ratificó una denuncia penal contra el titular del blog “Alerta Irreligión” (http://alertairreligion.blogspot.com), por los comentarios racistas y discriminatorios publicados en esa página web, en la cual se promueve la supremacía de la “raza hispana” y la “raza aria”.
Andrade compareció, junto a las abogadas Hebe Martínez Burlé y Myrna Giménez, ante el juez Penal de 11º Turno, Roberto Timbal, y presentó diversos documentos, extraídos del blog, como forma de demostrar la existencia de comentarios racistas, xenófobos y agraviantes hacia su persona, su religión y otras religiones. “Parece un paisaje ajeno al Uruguay de hoy, a nuestra sociedad, y sin embargo está allí, lo que no quiero es que crezca. Esta denuncia puede permitir que no se expanda”, expresó Andrade.

La dirigente religiosa explicó que constató las expresiones racistas en 2012, luego de publicarse una nota sobre la celebración de Iemanjá, pero con el tiempo las mismas se fueron intensificando, hasta que recibió un mensaje de texto donde le decían que negros y judíos eran “la maldición de este mundo”, entre otros agravios. Ante esto decidió presentar una denuncia ante la Dirección General de Información e Inteligencia (DGII), que investigó los hechos y elevó los antecedentes a la Justicia Penal.
Andrade explicó que el objetivo de la denuncia es que estas formas de discriminación no prosperen ni queden impunes. “Se agrede violentamente, por una página web, con total impunidad, a colectividades que integran nuestra sociedad, por lo que es responsabilidad de todos denunciar estos hechos judicialmente, pero también socialmente”, dijo Andrade al salir del Juzgado.
En este sentido, la dirigente religiosa afirmó que algunos comentarios pueden tomarse como una amenaza contra su persona, entre ellos, uno que llama a “encender las antorchas” y que afirma que la van a “destruir”. “Es una situación personal bastante embromada, podría decir que tengo miedo y que me siento amenazada, porque lo están haciendo. A través de una página web prácticamente se me amenaza de muerte”, expresó.
Asimismo, Andrade destacó que podría no tratarse de un caso aislado, ya que el titular del blog “Alerta Irreligión” tiene la titularidad de otros sitios web donde se reproducen consignas neonazis y fascistas, y se mantiene contactos con otros personas que utilizan nicks que potencian esa ideología (“aldea aria”, “neonazi feliz”, “fachos”), que a su vez son titulares de otros sitios web similares.
La dirigente explicó que en esos blogs “dedican páginas y páginas a la prédica antisemita, contra los indígenas y contra los afrodescendientes”, se promueve la supremacía de la “raza hispana” y la “raza aria”, se reclama la vuelta de la inquisición y la dictadura, y se cuestiona en forma agresiva la figuras del presidente José Mujica, el ex líder sudafricano Nelson Mandela y la diosa de Iemanja.

En tanto, la abogada Martínez Burlé explicó que la investigación realizada por los denunciantes, a través de internet, permite confirmar el carácter racista y discriminatorio de los comentarios, y estimó que, más allá de que el sitio fue creado en Estados Unidos, está comprendido por las leyes uruguayas.
“Quizás las leyes no puedan cerrar el blog, pero si las leyes uruguayas puede actuar por la incitación al odio, porque es un delito que se comete en Uruguay”, afirmó Martínez Burlé. La abogada prefirió no vaticinar que delitos pueden investigarse, pero destacó que la discriminación y la incitación al odio son aspectos “claros”.
Asimismo, la abogada se mostró “sorprendida”, ya que no se trataría de un caso aislado, sino que se apunta a una organización o grupo neonazi, que profesa su desprecio por otras razas y religiones a través de internet. “Hay mucha gente conectada, estamos iniciando la investigación, pero de cada blog que se abre surgen nuevos elementos”, afirmó.
Martínez Burlé explicó que en una de los aspectos “más preocupantes” es la agresividad con la cual se engloba el discurso neonaxi y la existencia de un link que permite acceder al himno de la SS alemana subtitulado al español. “Es muy grave, es gravísimo y debe tomarse con la gravedad que tiene, no puede tomarse como un tema que pasa, tiene que ser tomado por la sociedad, sentarnos a hablar y hacer conocer lo que paso”, afirmó.

Entrevista TNU La Noticia y su Contexto

Entrevista TNU La Noticia y su Contexto
 
Muchas gracias a la periodista Ana María Mizrahi, Canal 5 Televisión Nacional Uruguay, que brindó un espacio para la información acerca de la denuncia a un blog con contenido fascista y de eventual delito de incitación al odio. La prensa usada con responsabilidad y transparencia, es una valiosa herramienta democrática. Lo peor que puede suceder es que estas acciones de violencia pasen desapercibidas. Gracias también a la Abogada y amiga Hebe Martinez Burlé; personalidad destacada en nuestro medio por su trayectoria a favor de los derechos humanos y el juzgamiento y condena a los delitos de lesa humanidad cometidos en dictadura; quien no solo se ha interesado personalmente por un asunto que involucra a la sociedad uruguaya y no exclusivamente a mi persona y agrupación, sino que además ha logrado la difusión de los hechos en diferentes medios de prensa, a quienes enviamos nuestro reconocimiento. Insisto en que estos actos de cobardía escudados en la impunidad de internet, deben ser denunciados socialmente para potenciar la indignación de todas y todos como arma pacífica contra la intolerancia y por la convivencia.

La Dra. Myrna Giménez, abogada especializada en género y etnia (en la foto, sin lentes en puerta del juzgado) nos acompaña desde siempre en temas contra el racismo y por los Derechos Humanos. También en esta instancia. Gracias y mucho axé!

Iemanjá - Rainha Do Mar

Nota de Revista Paula - El País - Periodista Karina Spremola

Lo fundamental era encontrar un buen sitio en el que hacer el ritual. Sin cámaras ni curiosos y con la mayor intimidad posible. El muelle del buceo, a un lado del puerto y frente al Museo del Arma de Ingenieros -mejor conocido como la Aduana de Oribe– parecía una buena opción, a no ser por pescadores que, ajenos a las deidades del mar, poblaban el dique aquella tarde. Buscaron más hacia el Este y finalmente hicieron suyo un rincón de rocas próximo a la playa de los Ingleses, en Punta Gorda.

Mientras la mayoría de cultores y allegados se agolpaba en la playa Ramírez, la mae Susana Andrade, su familia –el pai Julio Kronberg con sus hijos Germán y Naomi Kronberg– y algunos amigos, fieles umbadistas e integrantes del colectivo Atabaque, tenían todo pronto para el culto a Iemanjá lejos del mundanal ruido. La lluvia que durante buena parte del día no había dado tregua y la situación de alerta meteorológica anunciada para horas después hicieron inviable la intención de embarcarse mar adentro. “Otra vez será”, dijeron a coro.

Limpiar la zona y tender la mesa es parte de la ceremonia que rinde homenaje a la reina madre de los mares. Pero antes, indica el protocolo, hay que encenderle una vela roja y negra a Exu, el dueño de los caminos, el orixá del movimiento, el propietario de las llaves para penetrar en los secretos del mar. “Siempre le pedimos permiso”, advirtió mae Susana. “A é conviene tenerlo siempre contento”. Enseguida, las enormes canastas decoradas se mezclaron entre las rocas ostentando todo aquello que, dijeron, le gusta a Iemanjá.

Comienza el rezo y la sacerdotisa, después de frotar sus manos, es quien lleva –literalmente– la voz cantante mientras su hijo Germán la acompaña con el tambor y el resto hace coros. Los cantos son en portugués, pero cada pocas estrofas puede entenderse que dicen Iemanjá, a rainha do mar.

La primera ofrenda es el pop. Cientos de palomitas de maíz se arrojan con virulencia y se sumergen en las aguas. Después vienen las frutas –sandías, melones, duraznos, todos cuidadosamente ornamentados–, la miel, la sidra, los merengues, los perfumes y las velas amarillas. La diosa es muy femenina, aclaran, y como a cualquier mujer, le encanta recibir regalos.

Las flores quedan para el final. Cada ramo –son más de diez y cual más abundante y generoso– sirve para que mae Susana recorra el cuerpo y bese las manos de sus fieles, que entonces sí estarán listos para hacer sus ofrendas al mar. Una vez que todo ha sido entregado, ella cierra sus ojos y abre sus brazos para dar las gracias. A esa altura el sol ya está casi sobre el horizonte y un pequeño altar quedará en las rocas como mudo testigo de una ceremonia sencilla, auténtica y comprometida que no ha hecho otra cosa que rendir culto a la naturaleza.

RELIGIÓN AFRO NO ES CHISTE

Al Canal 4 producción del programa “Agitando una Más”,  sr. Eduardo Gianarelli:

Nos vemos en la obligación de expresarles -aunque nos agrade en lo general vuestro trabajo de entretenimiento- el descontento de la colectividad religiosa afroumbandista por lo que muestran con alguien que se dice religioso africanista y hace adivinanzas carnavaleras o de fútbol. La escena pretende ser cómica, sometiendo al ridículo a los rituales de la cultura afro. La burla está implícita y en el medio presente nuestra religión; con elementos, imágenes y terminología; en un programa de tv abierta de gran audiencia, estimulando al menosprecio hacia los cultos afroumbandistas con la mera aparición del grotesco rufián, falso “Pai”, que hasta usa lenguaje obsceno y de doble sentido al aire.

Creemos que es un error de contenido, incluso porque vuestra audiencia preferencial es la adolescencia y juventud, etapa de formación de la personalidad, y lo que enseña ese sketch, es a tomar a broma la religiosidad minoritaria afroamerindia. Cultura discriminada históricamente por ser originaria de grupos humanos vulnerados durante la colonización y en el orden hegemónico imperante.

Apelamos a su sensibilidad como educador y artista.

“Pai” o “Padre”, es un grado sacerdotal sagrado dentro de la espiritualidad africana y nuestras creencias son absolutamente desvirtuadas en vuestro espacio: es repudiado quien dice hacer “magia negra” en todos los árboles y paredes de la ciudad (la IM debería actuar de oficio) ya que eso es contrario a las creencias afro. Y ese simulacro de altar haciendo marco al pícaro, mostrando imágenes de africanos e indígenas que forman parte de la iconografía Umbanda -en las cuales ustedes se apoyan displicentemente cual si fueran postes- de verdad nos duele.

No estamos contra el humor. Solo le doy un desagradable y gráfico ejemplo; es como si alguien se sentara en la Biblia para tratar de “hacer gracia” o “divertir”. 

Todo allí es tomado “para la joda” hablando vulgarmente y junto a eso arrastran a la religión que veneramos. ¿Podrían ponerse en nuestro lugar?

Ese individuo es rechazado por todas las organizaciones afroumbandistas por dejar pésimamente mal a la religión afro pues es todo lo contrario a lo que somos. El dice hacer daño, “magia negra”, es casi un delincuente. Debería apodarse “mago negro” y no involucrar una religión ya castigada por preconceptos e ignorancia.

En la religión Umbanda no se puede hacer mal a nadie por fundamento y porque ninguna religión hace maldades a la gente.

Ustedes, al propagandearlo como “Pai”,  hacen creer que Umbanda y sus “Pais”; los realmente comprometidos con una filosofía religiosa milenaria proveniente de culturas muy antiguas; son toda esa lacra moral que ese irresponsable ostenta. Eso sucede inevitablemente al mostrarlo como referente. “Nuestro pai estrella” se les ha oído decir. Causando un daño muy grande a los fieles y practicantes y ayudando a engañar aunque no se lo propongan, al resto de la población que desconoce.

Que se entienda que no es interés de estar en su lugar. El papel de bufón usando fachada de sacerdote africano nos avergonzaría. Tenemos el compromiso social y militante de enterarles de que esto sucede.

Nuestra directiva medita el caso sin descartar ninguna vía de defensa, informando al Ministerio de Educación y Cultura por  medio de la Comisión Honoraria contra el Racismo y la Discriminación, o incluso pensando en una eventual instancia judicial.

Sin embargo, aún la justicia será ineficaz y estéril si no cambian corazones y mentalidades en estos temas tan sensibles. Porque si ustedes que tienen el poder de la palabra mediatizada y por ello amplificada al infinito, no llegan a percibir la magnitud de la herida moral que nos hacen, se repetirá la violencia en formato “entretenimiento”, modalidad de impunidad de la agresión humillante muy ruin, agravada cuando es por medios de difusión masiva.

Salvo que no quieran entender y lo entenderíamos aunque no lo aceptemos. Sabemos que en televisión priman las leyes del mercado y la ganancia económica, pero recuerden que detrás de la pantalla hay personas.

Esta situación ES así más allá de la intención de la producción del programa que seguramente no es agredir la sensibilidad de nadie. Tengan presente que mientras unos se ríen,  otros muchos padecemos este menoscabo y vemos medrado nuestro derecho al libre culto al ver ultrajada por televisión nuestra símbología más sagrada. Mayoritariamente ven su programa sectores populares. MUCHOS DE SUS TELEVIDENTES SON UMBANDISTAS. ¿No lo pensaron? Estos “chistes” podrían tener el efecto contrario en rating. 

El sujeto que usan para adivinanzas puede ser que cumpla la función de divertir, sin embargo, es a costo de ofender seriamente a un gran sector de los habitantes del Uruguay. El mensaje en la pantalla del canal 4 en Agitando una más cuando aparece ese personaje, es que está bien reírse de la religión de los negros y los indios, total, somos los marginados de un entorno eurocéntrico y dominante.

Nos interesa más que informarle, desterrar estereotipos estigmatizantes y endémicos existentes sobre ciertos grupos étnicos y sus costumbres, hacer docencia litúrgica afro para erradicar la ignorancia y el desconocimiento. Lamentablemente programas como el suyo en el aspecto señalado, contribuyen a aumentar los prejuicios sin dudas.  Siempre se le pega a los mismos.

La “Mae” el “Pai” -investidura sagrada, figura de máximo respeto dentro del ritual afroumbandista- no es un brujo, chanta, ni farsante por definición. ¡Mentirosos y bandidos hay en todas partes señores! Por desgracia los peores son los de cuello blanco como los que casi llevan a la ruina a este país, y por eso no vamos a señalar a todos los banqueros, por decir sólo un ejemplo y no ser más antipática.

No creemos que sea la finalidad de vuestra tarea de comunicación desinformar o brindar información discriminadora, racista o tendenciosa. ¿O sí? Hasta que ustedes no nos lo aclaren, o den muestras de lo contrario, no lo sabremos.  Gracias.

FEDERACIÓN IFA DEL URUGUAY - GRUPO ATABAQUE
Mae Susana Andrade - T.099215451 - 22006821
www.atabaque.com.uy

VIOLENCIA VIRTUAL DENUNCIA SOCIAL

Tras la cobarde impunidad del anonimato cibernético se esconden violentos que discurren, organizan y se fortalecen como células ultraderechistas nazifascistas, atacando libertades básicas inherentes a los sistemas republicanos, respetuosos de los derechos humanos. Hasta cuándo soportaremos esta brutal golpiza a nuestra sociedad democrática?

Escriben en esos blogs confesos esclavistas, imperialistas e inquisidores antisemitas, nostálgicos del golpe de Estado uruguayo y de la dictadura militar, adoradores de Hitler y la SS, asociando la izquierda al satanismo y a la democracia con el diablo.

Amenazan con abrir otras páginas con otros alias si les cierran las actuales. Se jactan de no ser identificables y por ello imposibles de ser procesados. Quién los detendrá?

Dicen escudarse en las leyes de los EEUU y por eso ser intocables aunque sus insultos y ultrajes digitalizados son dirigidos, entre otras, a personas del Uruguay, país donde estos irracionales aparentan residir y burlar normativas penales propias e internacionales refrendadas por nuestro sistema jurídico.

Sus objetivos totalitaristas explicitados públicamente al mundo entero, no se agotan en la mera teoría. Aún si así fuera, instigar y ejercer violencia verbal escrita en este caso, tipificaría dentro de los delitos de odio, sumado a diversas figuras penales.

Cuándo pasarán de las palabras a los hechos? Hasta dónde avanzará esta sistemática osadía delictual virtual?

Los más relevantes y activos sitios web son el del seudónimo Billy Gates llamado `Extrema derecha uruguaya' y Alerta Irreligión firmado por Silvio Capiscoconi.

Sus estilos literarios son, por poner algunos ejemplos ya que son incontables páginas: Iemanjá "perra, ramera", Mandela y el Dalai Lama "inmundas ratas", el Presidente Mujica "rastrero terrorista asqueroso", Natalia Oreiro "una zorra suelta que trabaja para los judíos", Susana Andrade  "malvada bruja, puta, negra satánica". Y exclamativos: "Izquierda y satanismo la misma mierda es!" "desgraciados tupamaros, sionistas, frenteamplistas, macumberos; blasfemos y adoradores de Satanás se van a ir todos al infierno!" "Encendamos las antorchas hermanos!" "Viva la raza aria y la Santa Iglesia Católica!" "Que regrese el imperio español, la esclavitud y la santa inquisición!"

Esas actitudes prolongadas en el tiempo con minuciosa dedicación, sin dejar fuera a nadie ni a nada por ellos considerado "maldito", además de alentar al desprecio contra determinados grupos humanos, no son acaso conductas claramente subversivas?

Es obvio que su prédica intolerante, racista y xenófoba, alimenta mentes vacías de pensamiento crítico, cerradas, fundamentalistas, sedientas de etapas ejecutivas de tanta teorización de la violencia.

Ante reiteradas alusiones directas incluso con fotos, insultando a las comunidades afro, afroreligiosas, indígenas, judías y a mi persona en particular con furia desmesurada,  sentimos la responsabilidad de apelar a la justicia, con la intención manifiesta de enterar a la población. Creemos firmemente que este tipo de flagelos se escudan y crecen al amparo del silencio de las víctimas y por eso nos interesa la denuncia social. Que estas expresiones antisociales y violentistas, no se transformen en paisaje urbano. Son definitivamente un cáncer de la humanidad y deben ser combatidos con herramientas democráticas. Que quienes incitan a odiarnos entre nosotros no prosperen y sean expuestos a la opinión pública..

"Sin dudas estas cosas sirven para despertar conciencias." dijo Hebe Martínez

Y termino: Si de mi depende, lo terrible, no se hará costumbre.

Susana Andrade - ATABAQUE