TODAS Y TODOS ESTÁN INVITADOS
Palacio Legislativo - Cámara de Diputados
12 de julio -Homenaje a Mujeres Afro- 16:30hs
Reconocimientos: A Grupo Afrogama 22º Aniversario, actuación en vivo. A mujeres afrouruguayas presentes en República Dominicana
en 1992 encuentro fundacional
y a sus colaboradoras, legisladoras de la época representantes de todos los partidos políticos.
Bienvenid@s. Esta es solo otra forma de comunicación. Quisiera que sientan que la espiritualidad trasciende las cosas materiales y se erige por encima de ellas, como una forma hermosa de sanar y alejar males visibles e invisibles, afianzando la tranquilidad y las alegrías. Espero vuestros comentarios para contestarlos y aunque no escriban, de seguro me llegará la belleza inmaterial de los corazones amigos. ¡Viva por siempre la esperanza! ¡Axé de Luz!
viernes, 16 de junio de 2017
lunes, 5 de junio de 2017
Ojalá nuestros problemas se resolvieran con una estatua
Los
pueblos latinoamericanos y caribeños de raíz africana y originaria no
festejamos ninguna abolición ni día de la raza por considerarlos una
afrenta a nuestras tradiciones étnicas y su situación social actual,
donde aún somos víctimas de discriminación y racismo institucional y
estructural. Lo mismo pasa con la laicidad, son discursos vacíos que no
vencen la desigualdad porque en la conciencia colectiva todavía existen
jerarquías culturales que traspasan los sistemas democráticos. Mucho
para trabajar, poco o casi nada para celebrar.
No
vamos a entrar en la discusión de sí o no a un símbolo más en un
espacio público porque simplemente tales debates fueron y son ajenos a
la situación de menoscabo social que padecen los cultos afro en Uruguay y
en la región.
Ojalá nuestros problemas se resolvieran con una estatua.
Alguien
sabe que las creencias provenientes de los grupos humanos sometidos
durante la invasión colonialista desde ahí arrastran una problemática
histórica, endémica, real y cotidiana de inserción social, y que nos
confunden con brujería?
¿A alguien le importa?
No
nos escondemos en un pozo todo el año para salir a luz los dos de
febrero en multitudes a las aguas cuando la fiesta de Iemanjá; vivimos,
somos, trabajamos, aportamos, votamos, y cuando queremos hacer el culto
nos sentimos amenazados porque no tenemos templos fastuosos que sean
monumentos históricos, esos que nuestros ancestros esclavizados ayudaron
a construir a fuerza de látigo muchas veces para las tradiciones
religiosas de las clases dominantes que como implantaron todo, también
su fe.
Cualquier
intolerante alegando “ruidos molestos” puede interrumpir nuestras
ceremonias espirituales aunque eso sea delito y a nadie le inquiete.
No
ahorramos millones de pesos en contribuciones inmobiliarias porque la
exención de impuestos a las iglesias para los afroumbandistas es una
risa, ya que nuestros templos son un pedacito de nuestra casa en zonas
periféricas o suburbanas.
Necesitamos espacio material y social.
No lo hay físicamente porque no lo hay en la sociedad.
NECESITAMOS AL MENOS UN SANTUARIO EN LA CIUDAD PARA CONTRARRESTAR EL HOSTIGAMIENTO.
Si
alguien en nuestro país es capaz de pensar y escribir en redes “Te
dieron la oportunidad de ser gente y elegiste ser macumbera”, si alguien incendia un terreiro, estamos eximidos de todo comentario argumental sobre la situación de vulneración explícita de nuestros derechos.
¿De qué laicidad nos hablan? Cuál libertad de cultos?
¿La
que hace nacer en corazones y mentes tal desprecio por la forma de
creer en lo trascendente sólo porque esta sensibilidad proviene de la
cultura afroamerindia?
¿La
que lesionan los telepastores neopentecostales hace décadas cuando
nombran con nombres de Orixás al demonio que dicen combatir?
Necesitamos urgentemente equidad sea donde sea que la encontremos.
En
las leyes, en espacios públicos, en el Estado, en el Gobierno como lo
dictan normas internacionales de acciones afirmativas para con las
religiones afro, objeto reiterado de intolerancia religiosa y exclusión,
por ser parte de etnias sojuzgadas que irremediablemente necesitan
ayuda para lograr la igualdad.
Sólo defendemos el derecho a ser auténticos.
Creemos
en las fuerzas de la naturaleza y en la ancestría que nos brinda
identidad. Creemos en la condición de la gente ser humana, por eso nunca
perdemos las esperanzas.Templo umbandista Pai Xangó incendiado en Rivera - Pueblo Nuevo 4/6/2017 Bomberos manifestaron que la puerta de entrada fue rociada con combustible.
domingo, 4 de junio de 2017
Día de la Raza hasta cuándo en Uruguay
“Es como si tuviéramos un día de la dictadura” Susana Andrade
Colectivos Indígenas, afros,
académicos y gente sensible a dichas causas se reúnen para acordar acciones en
torno al tema “cambio de denominación al 12 de octubre” impulsado por
organizaciones de la sociedad civil hace muchos años, puesto a decisión parlamentaria
desde el 2012 y sin definición en dicho ámbito, por lo cual estarán solicitando
ser recibidos en la comisión que trata el tema, desarchivado en el 2015 y aún
sin resolución.
El proyecto
de ley Carpeta 1724/2012 entrado por el entonces Diputado Estéban Pérez, fue desarchivado
en la presente legislatura por la diputada Susana Andrade con aprobación
unánime de la Comisión de Legislación y Códigos de la Cámara de Representantes,
y ha sufrido marchas y contramarchas en la agenda, sin entrar de lleno en la
discusión, lo que preocupa a las comunidades que lo impulsaron. A pesar de los
diferentes nombres que puede recibir esta fecha para el mundo, los pueblos
originarios de América coinciden en señalar que no es para celebrar sino para
denunciar y no olvidar uno de los mayores genocidios de la humanidad, ya que en
la mal llamada conquista perecieron más de 90 millones de indígenas y muchos
más millones africanos en el tráfico humano.
Susana Andrade, Diputada (s): “Es importante el intercambio con
los colectivos que impulsan el tema que tiende a banalizarse si no se
dimensiona la sensibilidad de las poblaciones vulneradas para siempre por este
proceso de avasallamiento, de lesa humanidad que devino con la invasión mal llamada
“descubrimiento” aún por algunos libros de texto. Es por eso que quienes
promueven son las personas afrodescendientes y descendientes de indígenas
organizadas porque fueron víctimas directas, sufrieron en carne propia y
todavía hoy padecen racismo y discriminación por la teoría de la superioridad
racial o de colores de piel que enaltece el nombre día de la raza. Puede
parecer un tema menor y sin embargo tiene que ver con nuestros valores, con
nuestras raíces y con la identidad de nuestro país cuyas fechas conmemorativas
no deben enaltecer períodos de violaciones a los derechos humanos porque
ofenden nuestra soberanía y democracia republicana. Es como si tuviéramos un día de la
dictadura.”
Prof. Mónica Michelena – Consejo de la Nación Charrúa CONACHA:
“Queremos ir ante los legisladores a preguntar qué pasó que no se siguió
adelante con el tema y estamos pensando en una propuesta alternativa a la que
está sobre la mesa de trabajo desde que empezamos con esto, ya que en versiones
taquigráficas vimos que hay rechazo a la palabra “resistencia”. Queremos
colaborar a destrancar un asunto que si bien es simbólico, hace parte
importante de la descolonización ideológica que se está dando en los países que
sufrimos invasión colonialista y procuramos inclusión.”
Julio Kronberg - ATABAQUE: “Pretendemos que se tome el tema con la
profundidad que tiene. No entendemos cómo se estancó. No quiero pensar que hay
desinterés en algo donde están los grupos afro e indígenas empujando. Hablamos
de nuestros primeros orígenes, del sufrimiento, dolor y muerte de nuestros
ancestros afroamerindios. No da para hacer demagogia con esto. Con este tema en el Parlamento el Gobierno tendría la
oportunidad de enmendar parte de su responsabilidad en resarcir la injusticia
social que se permitió desde las instituciones, promover la convivencia y la no
exclusión, en un simple acto de reconocimiento a dichas culturas al tomar la
verdad histórica para nombrar una fecha aciaga que avergüenza a la humanidad y
que todavía se llama “día de la raza”.
Dr.
Juan Scuro Antropólogo SNI. Sistema Nacional de Investigadores: "Ya es
hora de que el Estado uruguayo reconozca a las culturas indígenas y africanas
que nos constituyen como Estado-Nación. Por eso urge modificar el nombre del
día 12 de octubre en que se conmemora la llegada de europeos a América. No se
trata del "Día de la raza", tal como lo nombramos hasta ahora, sino
del día del reconocimiento de las culturas indígenas y africanas. Al menos
sería parte de una reparación simbólica.”
Martín Cultelli estudiante avanzado de antropología, activista charrúa: “Alguien
propone un día de la laicidad y de un momento para el otro está en la agenda de
los diputados. Pedimos cambiar un nombre racista que ya se cambió en varios de
los países que nos rodean, somos población discriminada, y estamos desde el
2011 hablando con los legisladores. Hay sociedad civil detrás, hay
antecedentes, hay academia y lo tienen cajoneado hace años. Parece que no quisieran
sacar ese nombre indigno, que significa tanta destrucción humana y cultural.
Para nosotros es importante, somos parte descendiente de las víctimas étnico
raciales directas negros e indios”
Chabela Ramírez, música, activista afro: “ Tiene que ver con las
acciones afirmativas para poblaciones históricamente discriminadas que dictan
las normativas internacionales. Las recordaciones son lo que nos parece
importante como país. Reivindicar ese primer día de esclavización recordando a
nuestros abuelos y abuelas indígenas y africanos es reivindicar nuestra
identidad y esencia de integración latinoamericana. Ya casi todos nuestros
vecinos continentales y caribeños libres han revisado ese nombre que increíblemente
hace honores a la colonización y el racismo. Es vergonzoso todavía tener una
fecha así en el almanaque. Es hora de que Uruguay piense en sus banderas que
también son las fechas y de ninguna manera nuestro Estado democrático puede ser
defender la existencia de razas en la humanidad.”
VARIOS GRUPOS DE AFROS E
INDÍGENAS ORGANIZADOS
Tel Julio Kronberg T. 22008177 - Tel Susana Andrade - 099215451 –
22008177
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