Yo mujer negra, política y religiosa

Se me ha cuestionado en algunas oportunidades que utilizo la religión para “hacer política” y bienvenidas las críticas pues ayudan a mejorar.
Mi pregunta es cómo haría para desdoblarme.
¿Acaso desmembrarme? ¿Cómo podría hacer lo que sea que haga sin ser lo que soy? ¿Sin ser yo y todas mis implicancias y compromisos?
Ambas disciplinas -la política y la religión- buscan el bienestar de la gente, son dimensiones diversas de la humanidad y a mi entender no solo no se contraponen sino que podrían resultar complementarias.
Tampoco los afroumbandistas pensamos que quien no cree en nuestra concepción religiosa tiene alguna clase de castigo o estará fuera de la gracia divina.
Los cultos afroamericanos en general son una prédica de libertad interior que se traduce en libertad de acción humana en comunidad y armonía con la naturaleza. El reencuentro con nosotros mismos y nuestra raíz ancestral que libera el placer de ser auténticos.
Las religiones son fuentes de buenas costumbres y ayudas individuales de superación, así como colaboran en generar inclusión y dar sentido a la vida.
La persona puede hallar ese equilibrio en nuestras prácticas afro rituales o en otras creencias o filosofías, o simplemente no necesitar esa guía y ser conducido kármicamente por un camino de paz y fraternidad, si es su deseo.
Creemos en la importancia de la familia como nexo de contención y cariño, como ensayo de solidaridad comunitaria, en los valores de respeto al semejante y al diferente, la equidad social, la convivencia en ciudadanía, el contagio de la esperanza de ser felices, esos son paradigmas comunes al creyente y al no creyente en tanto personas de bien, sin importar si tiene una religión, la misma que la mía, o ninguna.

Soy negra, mujer y “macumbera” y en mis planes no está dejar de ser ninguna de las tres cosas entre otras tantas multifunciones que tengo como todas las femeninas.
No soy mejor que nadie y tal vez pueda ser la peor.
Mis certezas son muchas dudas. Y no es filosofía de cartón sino mi realidad, pues siempre estoy preguntándome algo.
Vivo buscando el camino para nutrirme de experiencias que ayuden a los demás a no errar. Pues lo que sí sé, es que me indignan las injusticias contra los más débiles.
No pretendo ser ejemplo de nada y ni de nadie. Soy simplemente prueba de que es posible trascender las paredes de nuestra casa para ayudar a mejorar la sociedad en la que vivimos y vivirán nuestros hijos, hijas y nietos.

Soy uruguaya, afroumbandista y soy del Frente Amplio. ¿Cómo ocultar mi partido político o mi fe? ¡No sería yo! Sería como querer esconder mi color de piel o mis orígenes. Me parecería deshonesto. Una persona es un ser integral, no se subdivide, no puede, a menos que se recorte, se hiera, se cercene.
Soy Mae o madre espiritual afro así como madre carnal y abuela, y me duelen todos los temas sociales.

Lucho humildemente por cambiarlos con todo lo que puedo.
Ser yo, es lo único que tengo.

Susana Andrade
Atabaque

¡Omulú no es el Tío Cosa!

“Tío cosa, tío Cosa!! Jajaja!” dice la bobería en las Llamadas al ver los atuendos sagrados del Orixá africano Omulú-Xapaná cubierto de “palha da costa” hasta los pies, dueño de los secretos de la muerte y de la tierra de donde venimos y hacia donde vamos. “Tío cosa!” repitieron desde la Delegación Argentina en el 2012 desfile santiaguero del Festival del Caribe.

¡Increíble! Sin embargo, lo vivimos.

“Es una broma” dicen. Y se escudan en la canalla impunidad del “chiste” para dar un golpe al hígado de la sensibilidad ajena.

Hay que implorar paciencia y explicar a esa gente; muchas veces alegre de alcohol y no de alegría natural; cuál es la diferencia y el error ¡gravísimo!! -casi una profanación- de confundir una figura sagrada del panteón africano, con un monigote de una serie norteamericana, inventado hace muchas décadas para contribuir al control social con un arma de colonización ideológica poderosa como es la industria del entretenimiento televisado. Por esa vía nos han impuesto un sinfín de modelos de vida y costumbres.

En el Río de la Plata todavía muchos creen que son y quieren ser, más europeizados que en Europa y más yanquis que en EEUU. Algunos son víctimas de la ignorancia, y otros eligen no comprender, fingir que no entienden o directamente les resulta más cómodo no saber.

Está todo bien, pero defendamos las raíces originarias por siglos invisibilizadas de nuestro país que no solo fue conformado por invasores europeos. Acá había etnias y culturas autóctonas o indígenas, y fueron traídos a la fuerza africanas y africanos esclavizados. Después ya todo se mezcló y así continúa el casi rutinario mestizaje producto de las migraciones en el mundo. Pero aquello que nos hizo ser lo que somos no debe olvidarse, ni menospreciarse ni relegarse.

Burlarse de un ícono espiritual africano comparándolo con un personaje cómico -especie de macaco peludo- de una serial norteamericana, no es solo una falta de respeto hacia el símbolo religioso milenario proveniente de la cultura afro, sino que denota una brutal carencia de nuestra identidad uruguaya.

Es muy exuberante la oferta cultural externa. Muy poderosa política y económicamente.

Añeja y estructural, se reproduce a si misma sin ningún esfuerzo ya que estamos inmersos en ella, sin ningún tipo de equidad con otros mensajes de culturas minoritarias que carecemos de expresiones públicas o de la mass media, con lo cual, no existimos. Esa desigualdad, esa injusticia endémica es tácitamente aceptada y se ve “raro” a quien la cuestiona. Y cuánto lo sufrimos.

Es simple; nos reímos siempre de los mismos y ensalzamos y valorizamos siempre a los mismos. Así nacen nuestros niños destinados a mamar estereotipos enraizados por las hegemonías culturales y aculturizantes que ahogan toda manifestación que no sea la dominante.

Nada de trato igualitario, aunque haya leyes que consagran derechos sociales o culturales. Y si se quejan, que se les haga notar que la mayoría de ellos mismos están felices de que todo quede como está, pues nos han educado durante generaciones para no percibir la subalternidad que padecemos.

Fiesta del tambor de candombe en Uruguay es fiesta de tradiciones africanas…. ¿Cómo no respetar esa cultura y sus ancestros?

Pedimos por favor en nombre de la convivencia ciudadana: moléstese un poco en aprender y así no ofender.

Se agradece.

SUSANA ANDRADE - ATABAQUE

RELIGIÓN AFRO NO ES CHISTE

Al Canal 4 producción del programa “Agitando una Más”,  sr. Eduardo Gianarelli:

Nos vemos en la obligación de expresarles -aunque nos agrade en lo general vuestro trabajo de entretenimiento- el descontento de la colectividad religiosa afroumbandista por lo que muestran con alguien que se dice religioso africanista y hace adivinanzas carnavaleras o de fútbol. La escena pretende ser cómica, sometiendo al ridículo a los rituales de la cultura afro. La burla está implícita y en el medio presente nuestra religión; con elementos, imágenes y terminología; en un programa de tv abierta de gran audiencia, estimulando al menosprecio hacia los cultos afroumbandistas con la mera aparición del grotesco rufián, falso “Pai”, que hasta usa lenguaje obsceno y de doble sentido al aire.

Creemos que es un error de contenido, incluso porque vuestra audiencia preferencial es la adolescencia y juventud, etapa de formación de la personalidad, y lo que enseña ese sketch, es a tomar a broma la religiosidad minoritaria afroamerindia. Cultura discriminada históricamente por ser originaria de grupos humanos vulnerados durante la colonización y en el orden hegemónico imperante.

Apelamos a su sensibilidad como educador y artista.

“Pai” o “Padre”, es un grado sacerdotal sagrado dentro de la espiritualidad africana y nuestras creencias son absolutamente desvirtuadas en vuestro espacio: es repudiado quien dice hacer “magia negra” en todos los árboles y paredes de la ciudad (la IM debería actuar de oficio) ya que eso es contrario a las creencias afro. Y ese simulacro de altar haciendo marco al pícaro, mostrando imágenes de africanos e indígenas que forman parte de la iconografía Umbanda -en las cuales ustedes se apoyan displicentemente cual si fueran postes- de verdad nos duele.

No estamos contra el humor. Solo le doy un desagradable y gráfico ejemplo; es como si alguien se sentara en la Biblia para tratar de “hacer gracia” o “divertir”. 

Todo allí es tomado “para la joda” hablando vulgarmente y junto a eso arrastran a la religión que veneramos. ¿Podrían ponerse en nuestro lugar?

Ese individuo es rechazado por todas las organizaciones afroumbandistas por dejar pésimamente mal a la religión afro pues es todo lo contrario a lo que somos. El dice hacer daño, “magia negra”, es casi un delincuente. Debería apodarse “mago negro” y no involucrar una religión ya castigada por preconceptos e ignorancia.

En la religión Umbanda no se puede hacer mal a nadie por fundamento y porque ninguna religión hace maldades a la gente.

Ustedes, al propagandearlo como “Pai”,  hacen creer que Umbanda y sus “Pais”; los realmente comprometidos con una filosofía religiosa milenaria proveniente de culturas muy antiguas; son toda esa lacra moral que ese irresponsable ostenta. Eso sucede inevitablemente al mostrarlo como referente. “Nuestro pai estrella” se les ha oído decir. Causando un daño muy grande a los fieles y practicantes y ayudando a engañar aunque no se lo propongan, al resto de la población que desconoce.

Que se entienda que no es interés de estar en su lugar. El papel de bufón usando fachada de sacerdote africano nos avergonzaría. Tenemos el compromiso social y militante de enterarles de que esto sucede.

Nuestra directiva medita el caso sin descartar ninguna vía de defensa, informando al Ministerio de Educación y Cultura por  medio de la Comisión Honoraria contra el Racismo y la Discriminación, o incluso pensando en una eventual instancia judicial.

Sin embargo, aún la justicia será ineficaz y estéril si no cambian corazones y mentalidades en estos temas tan sensibles. Porque si ustedes que tienen el poder de la palabra mediatizada y por ello amplificada al infinito, no llegan a percibir la magnitud de la herida moral que nos hacen, se repetirá la violencia en formato “entretenimiento”, modalidad de impunidad de la agresión humillante muy ruin, agravada cuando es por medios de difusión masiva.

Salvo que no quieran entender y lo entenderíamos aunque no lo aceptemos. Sabemos que en televisión priman las leyes del mercado y la ganancia económica, pero recuerden que detrás de la pantalla hay personas.

Esta situación ES así más allá de la intención de la producción del programa que seguramente no es agredir la sensibilidad de nadie. Tengan presente que mientras unos se ríen,  otros muchos padecemos este menoscabo y vemos medrado nuestro derecho al libre culto al ver ultrajada por televisión nuestra símbología más sagrada. Mayoritariamente ven su programa sectores populares. MUCHOS DE SUS TELEVIDENTES SON UMBANDISTAS. ¿No lo pensaron? Estos “chistes” podrían tener el efecto contrario en rating. 

El sujeto que usan para adivinanzas puede ser que cumpla la función de divertir, sin embargo, es a costo de ofender seriamente a un gran sector de los habitantes del Uruguay. El mensaje en la pantalla del canal 4 en Agitando una más cuando aparece ese personaje, es que está bien reírse de la religión de los negros y los indios, total, somos los marginados de un entorno eurocéntrico y dominante.

Nos interesa más que informarle, desterrar estereotipos estigmatizantes y endémicos existentes sobre ciertos grupos étnicos y sus costumbres, hacer docencia litúrgica afro para erradicar la ignorancia y el desconocimiento. Lamentablemente programas como el suyo en el aspecto señalado, contribuyen a aumentar los prejuicios sin dudas.  Siempre se le pega a los mismos.

La “Mae” el “Pai” -investidura sagrada, figura de máximo respeto dentro del ritual afroumbandista- no es un brujo, chanta, ni farsante por definición. ¡Mentirosos y bandidos hay en todas partes señores! Por desgracia los peores son los de cuello blanco como los que casi llevan a la ruina a este país, y por eso no vamos a señalar a todos los banqueros, por decir sólo un ejemplo y no ser más antipática.

No creemos que sea la finalidad de vuestra tarea de comunicación desinformar o brindar información discriminadora, racista o tendenciosa. ¿O sí? Hasta que ustedes no nos lo aclaren, o den muestras de lo contrario, no lo sabremos.  Gracias.

FEDERACIÓN IFA DEL URUGUAY - GRUPO ATABAQUE
Mae Susana Andrade - T.099215451 - 22006821
www.atabaque.com.uy

VIOLENCIA VIRTUAL DENUNCIA SOCIAL

Tras la cobarde impunidad del anonimato cibernético se esconden violentos que discurren, organizan y se fortalecen como células ultraderechistas nazifascistas, atacando libertades básicas inherentes a los sistemas republicanos, respetuosos de los derechos humanos. Hasta cuándo soportaremos esta brutal golpiza a nuestra sociedad democrática?

Escriben en esos blogs confesos esclavistas, imperialistas e inquisidores antisemitas, nostálgicos del golpe de Estado uruguayo y de la dictadura militar, adoradores de Hitler y la SS, asociando la izquierda al satanismo y a la democracia con el diablo.

Amenazan con abrir otras páginas con otros alias si les cierran las actuales. Se jactan de no ser identificables y por ello imposibles de ser procesados. Quién los detendrá?

Dicen escudarse en las leyes de los EEUU y por eso ser intocables aunque sus insultos y ultrajes digitalizados son dirigidos, entre otras, a personas del Uruguay, país donde estos irracionales aparentan residir y burlar normativas penales propias e internacionales refrendadas por nuestro sistema jurídico.

Sus objetivos totalitaristas explicitados públicamente al mundo entero, no se agotan en la mera teoría. Aún si así fuera, instigar y ejercer violencia verbal escrita en este caso, tipificaría dentro de los delitos de odio, sumado a diversas figuras penales.

Cuándo pasarán de las palabras a los hechos? Hasta dónde avanzará esta sistemática osadía delictual virtual?

Los más relevantes y activos sitios web son el del seudónimo Billy Gates llamado `Extrema derecha uruguaya' y Alerta Irreligión firmado por Silvio Capiscoconi.

Sus estilos literarios son, por poner algunos ejemplos ya que son incontables páginas: Iemanjá "perra, ramera", Mandela y el Dalai Lama "inmundas ratas", el Presidente Mujica "rastrero terrorista asqueroso", Natalia Oreiro "una zorra suelta que trabaja para los judíos", Susana Andrade  "malvada bruja, puta, negra satánica". Y exclamativos: "Izquierda y satanismo la misma mierda es!" "desgraciados tupamaros, sionistas, frenteamplistas, macumberos; blasfemos y adoradores de Satanás se van a ir todos al infierno!" "Encendamos las antorchas hermanos!" "Viva la raza aria y la Santa Iglesia Católica!" "Que regrese el imperio español, la esclavitud y la santa inquisición!"

Esas actitudes prolongadas en el tiempo con minuciosa dedicación, sin dejar fuera a nadie ni a nada por ellos considerado "maldito", además de alentar al desprecio contra determinados grupos humanos, no son acaso conductas claramente subversivas?

Es obvio que su prédica intolerante, racista y xenófoba, alimenta mentes vacías de pensamiento crítico, cerradas, fundamentalistas, sedientas de etapas ejecutivas de tanta teorización de la violencia.

Ante reiteradas alusiones directas incluso con fotos, insultando a las comunidades afro, afroreligiosas, indígenas, judías y a mi persona en particular con furia desmesurada,  sentimos la responsabilidad de apelar a la justicia, con la intención manifiesta de enterar a la población. Creemos firmemente que este tipo de flagelos se escudan y crecen al amparo del silencio de las víctimas y por eso nos interesa la denuncia social. Que estas expresiones antisociales y violentistas, no se transformen en paisaje urbano. Son definitivamente un cáncer de la humanidad y deben ser combatidos con herramientas democráticas. Que quienes incitan a odiarnos entre nosotros no prosperen y sean expuestos a la opinión pública..

"Sin dudas estas cosas sirven para despertar conciencias." dijo Hebe Martínez

Y termino: Si de mi depende, lo terrible, no se hará costumbre.

Susana Andrade - ATABAQUE

Umbanda es parte del pueblo

La comunidad afroumbandista uruguaya no es solamente un espectáculo de dos de febrero en las playas. Esos cientos de miles unidos en la fe, son gran parte de la población de este país aunque las encuestas no reflejen la realidad, por ser confeccionadas despreciando criterios positivamente diferenciadores.

Algunas escenas de un programa de televisión sobre religión Umbanda mostradas en canal abierto, fueron filmadas en nuestro templo de la agrupación Atabaque dirigido por Pai Julio Kronberg -umbandista desde hace más de treinta años- y quien escribe, llegada a la religión por él a fines de los años setenta. Conocer es el primer paso para comprender al otro, por eso abrimos las puertas.

No discriminar supone brindar espacios de expresión plural, y aunque pensemos diferente, es necesario respetar al semejante para convivir en armonía en una sociedad que aspira a desarrollarse y crecer.

Reflejados estos ideales en el lema del movimiento que impulsamos “Por un país sin exclusiones”, nos sentimos motivados a colaborar con las inquietudes de las producciones periodísticas interesadas en los cultos de matriz afro, que lamentablemente en el medio aún no pierden la categoría de fenómeno.

En los hechos sufrimos marginalidad y eso es acrecentado entre otras cosas, por la prédica demonizadora, constante y masiva de los telepastores multimillonarios de la Iglesia Universal que han copado este país con formidables y enigmáticos capitales.

Hay gente que tiene miedo de ser echada del trabajo si son “descubiertos” públicamente como “macumberos”, término vulgar y despectivo aunque la semántica alude al son de un tambor consagrado y su consecuente rito. Muchos todavía piensan que los afroreligiosos somos brujos hacedores de magia negra y no entienden que Umbanda es una religión y como tal busca el bienestar de las mujeres y de los hombres.

Establecida la imprescindible necesidad de difundir las virtudes de nuestra incomprendida fe, decimos: existimos y somos un importante sector del Uruguay que vive y vota. Es hora de desterrar falsos conceptos que se generan y reproducen al amparo del oscurantismo y las interpretaciones retorcidas por intereses creados o mero desconocimiento. En pro de un bien mayor, sacrificamos la sagrada intimidad propia del culto, y agradecemos a los periodistas que se interesan en mostrarnos, esperando que la edición no recorte el sentido primordial que es la purificación y el equilibrio internos para lograr una vida mejor.

Dentro de nuestro universo religioso se practica lo que científicamente llaman “trance mediúnico”, esto implica la incorporación de espíritus de luz o energías de la Naturaleza, bajo el influjo de los cuales las personas hablan, gesticulan y se comportan según las características de las entidades que reciban. En Umbanda religión surgida en Brasil, creemos que los Guías que llegan en las sesiones (podría ser en un hospital para ayudar a curar a un enfermo) ascienden fajas astrales purgadas en la misión de auxiliar a los que acuden en busca de sosiego, consejos de vida, armonía, salud y paz. O sea: ese Caboclo (indio), Preto Velho (africano), Ogún, Exú (Eshú), Pombagira, Sereia o quien sea, ”baja” o se manifiesta con la finalidad de purificar a quien lo recibe, y a su vez, subir peldaños astrales hacia Dios (Zambi u Olorum) haciendo el bien y prodigando caridad. Al producirse tales incorporaciones, generalmente, el médium ve algo distorsionados sus rasgos físicos y muestra cambios en la personalidad aunque no esté integralmente inconciente.

No digo para los habitantes de Noruega o Japón pero para los ciudadanos de este hermoso país, debería ser familiar el paisaje que estoy describiendo pues es propio de una espiritualidad nativa que tiene todo que ver con el suelo y su gente afroindígena, parte esencial del origen de la identidad uruguaya.

Es casi un deber conocer nuestra existencia como comunidad religiosa y podría ser un delito prejuzgarnos, pues hay leyes que penalizan la discriminación aquí y en el mundo, a pesar de que no haya demasiados jueces prestos a hacerlas cumplir. Por eso invitamos y permitimos presenciar a gentes notorias los rituales que hacemos, para que vean de cerca y puedan transcribir de primera mano. La experiencia directa y el testimonio de aquellos que gozan de respeto y credibilidad, serán fuente de información fidedigna hacia el colectivo.
 

Antropólogos, periodistas, políticos, luchadores sociales, estudiantes de ciencias humanas, etc. son espontáneos y objetivos repetidores de una verdad que solo necesita expresarse en igualdad de condiciones, para que se desmistifique y terminen las mentiras denigrantes a toda voz sobre los umbandistas y africanistas, hechos internacionalmente punibles como es la incitación al odio en razón de la fe.

Se acepta con naturalidad que Jesucristo es el hijo de Dios, nació de mujer, fue crucificado, murió y resucitó. Por lo mismo; una persona incorporada o en trance, no debería ser un misterio temido, sino simplemente un sujeto de derechos y de respeto de parte de la sociedad. La concepción de lo trascendente que sustentemos lejos de ser motivo de exclusión, supondría la forma fáctica de disfrutar la libertad de cultos que pregonan la Constitución y las leyes.

Cuando nació la hija menor de los príncipes de España, el mundo entero les contemplaba hipnotizado como si fueran supra gente. Ese es un verdadero cuadro de fantasía, casi un absurdo inconcebible en la evolución actual de la humanidad. Sin embargo es aceptado como normal que existan reyes.

Después de eso… ¿Quién se asombraría de mirar a un Pai o a una Mae incorporados en la televisión?

Lunes, 06 de agosto, 2007 - AÑO 10 - Nro.2631 La República 

Susana Andrade - Atabaque

Umbanda no es magia negra

SUSANA ANDRADE RESPONDE A PROGRAMA ZONA URBANA: El grupo religioso Umbandista “Atabaque” , y la Federación Religiosa Afroamerindia (IFA), hicieron una fuerte crítica al programa Zona Urbana. Ambas agrupaciones enviaron un comunicado de prensa explicando su postura frente a un informe realizado por el programa de Canal 10 Zona Urbana.

El mismo expresa que “los umbandistas de verdad, estamos bregando por insertarnos socialmente en igualdad de condiciones con otras religiones con mucha dificultad y estos programas nos denigran”.
Afirma que “cualquiera dice que es pai -que es como se conoce a los directores espirituales afroamerindios- y le hacen una nota vulgar en proporción a las inmundicias que haga ante cámaras”.
El documento agrega que “las industrias de venta de publicidad, utilizan la televisión para conseguir rating al precio que sea, mostrando porquerías que alimentan el morbo de la gente, y aunque parezca mentira, siempre vuelven al ya gastado tema de los pai y las maes falsos, que hacen y dicen cualquier idiotez digna de circo con tal de salir en la tele”.
Sobre el entrevistado, el documento afirma que “ahora aparece uno con antecedentes penales, que dice que hace magia negra”.
Sostienen que “hacer magia negra o al menos decirlo, debería ser penalizado porque él admite que le pagan para hacer daño a la gente”.
Explica que “la magia negra, si es que hay en Uruguay, no tiene nada que ver con nuestros cultos”.
El documento cita a la líder religiosa, columnista de LA REPUBLICA Susana Andrade, y principal referente umbanda en nuestro país expresando, “si yo hiciera magia negra, les puedo asegurar que haría desaparecer programas de televisión basura y a los imbéciles que se prestan a las truchadas, por el daño infinito que le hacen a nuestra religión eternamente discriminada”. 
*Jueves 12 de octubre de 2006 | Diario La República

Susana Andrade
www.atabaque.com.uy