Poesías de Río y Fuego - Domingo 16 de julio del año 2023

 “Siempre trato de guiarme por lo que me dicta mi inconciencia” Susana Andrade y una humilde parte del legado a nuestras afrodescendencias

 

ESQUEJES DE ROSAS NEGRAS

Vení tambor, bailá sudor y sangre.
Dale tu son pa que no sienta el hambre
tocá el amor, vibrá tu fuego, ruego
no va a llorar, aunque te vayas luego.
Montevideo te vio nacer candombe
¡¡Te alimentó y aún no tenías nombre!!

1-    La Mejor Vida

Para mirarte ir, para cuidarte...

Si un día yo no estoy, para mimarte...

Ahí estará el tambor, para acunarte…

Y dormirte de amor ¡Y despertarte!

 

2-    Cadencia de Libertad

Vestidas de Candombe

salen las almas en febrero.

Ilumina al Uruguay

nuestro patrimonio inmaterial!

Medias lunas, estrellas, estandartes,

mamas viejas, gramilleros…

Magia, cultura, goce;

¡La propia identidad!

Tambores de luz

hacen vibrar al mundo entero

Regalan poder, vida, amor…

llaman alegría sin pudor!

Fuente de encuentro y rebeldía;

el río, el agua, el fuego

Aire, viento, tierra, melodía

grito de libertad!

Esplendorosa Reina revive

majestuosa de los barcos negreros!

Y los colores bailan para siempre

El Ancestral Borocotó Chás Chás!

 

3-    Nena Candombe

Vive candombe nena

vibran tambores penas

vienen temblores

rompen cadenas

la selva negra

de tu cabeza espesa

y tu dulzura extrema

me envuelve y cesa

el dolor…

¡En eternas Llamadas de tambor!

 

4-    Clave de Sol Negro

Suspira Candombe toda tu estridencia, suspira y verás,

Que perfuma el cielo la miel de tu esencia por siempre jamás.

Llama, clama, eleva tu hermosa cadencia no vuelvas atrás,

Tu preciosa síncopa despierta conciencias Tátátá, Tá tá!

Suenan las trompetas coros de entusiasmo libre libertad…

Cadenas humanas, humanos derechos jajajá ¡jajá!

 

5-    Madre Espiritual

Si un día vieras que no estoy

no me lo digas

No lo soportaría

¿Quién a la hora de tu día te diría "ven",

Ven a la vida y la llamada maternal,

con un café del alma,

con un café del cielo y más allá!?

No me lo digas no, no lo podría entender,

Yo no podría…

Qué estés tú y yo no esté!

¡Yo no podría!

Cómo te dejé sola de mí!?

Vertedero de amor

Piel danzante

Cordura loca

Espíritu de paz…

Guía de Luz

Baile de miel

Hija de Diosas…

¿Cómo pude!?

Merendero de amor yo te daría

por siempre lo mejor..

Así sería siempre el más

formidable de tus días..

Y hasta que llegue en ti

La gran felicidad

del trance del tambor…

Nadie lo sabría no,

Ni siquiera yo;

¡Que yo no estoy!

 

6-    Ancestralidad

No tengas miedo nunca...

O tenelo y vencelo

el candombe es tu casa

el candombe es hogar,

está en las calles todas de tu hermosa ciudad...

de todas las ciudades del grandioso Uruguay..

del mundo candombero borocotó ..chás chás

Única!

Única vos con tu brillo sencillo

y de su majestad ...

"Elegancia que asusta" como dijo papá...

El ioio! el de la iaia ! Papi y mami!

mis eternos papás...

mis ancestros directos..

mi Diosa y Dios acá..

Tus abuelos mi estirpe

y no precisé más...

Gracias vida…

vivirte fue lo más!

¡¡Eso sí!!

Recuerda agradecer lo que dejas atrás...

pues te ha templado el alma para lo que vendrá...

Si viva, si no viva, yo siempre estaré acá

Donde estés vos hijita siempre estará mamá!!

 

PREOCUPA RACISMO RELIGIOSO ANTES QUE FERIADOS

Nos expresamos en relación al proyecto de ley llamado: “Festividades de las Minorías Religiosas.” Definirnos exclusivamente en relación al paradigma imperante reafirma desigualdades. El término “minorías” para referirse a la pluralidad religiosa o espiritual de los pueblos, es antidemocrático, lenguaje que habla desde la superioridad. No habilita al diálogo; impone. Si la propia denominación es despectiva, inquieta el criterio rector de dicho trabajo. 

Las palabras son herramientas, tienen poder para bien y para mal. Por eso instamos al uso de conceptos no jerarquizantes a la hora de situar lo diverso. Y diverso es todo cuando se trata de humanidad. Si se refieren a índices numéricos, las llamadas minorías, sumadas, posiblemente sean muchas más que las mayorías. Y son números que ignoran, porque no han querido censar los cultos. El Estado uruguayo desconoce oficialmente esos dígitos y dan por cierto lo socialmente impuesto o extraído de encuestas mínimas, en una normalizada discriminación hacia lo que no es eurocéntrico e ideológicamente dominante. Es también negligencia y omisión de deberes estatales dar por ciertas “mayorías” que el imaginario percibe como preponderantes, de “católicos” que muchas veces no conocen una iglesia por dentro. Porque si es “a ojo”, miremos la multitudinaria fiesta de Iemanjá Orixá africana en las aguas naturales de todo el país los dos de febrero, y resulta incomparable.

Es peligroso que el Poder Legislativo se base en presunciones y en jerarquías culturales para legislar.

Parten de una concepción subjetiva de lo social y pasan por encima de las diferencias que enriquecen al ser público de una sociedad que nunca es monoforme, aspira a la inclusión, y no quiere ser arrinconada en la categorización desvalorizante de “minorías”. No hay culturas mejores, peores ni minoritarias sino distintas. Decir lo contrario es útil a teorías de supremacías raciales.

Las comunidades religiosas de matriz afro e indígena, somos perseguidas hace siglos por la procedencia étnico racial de nuestra fe ancestral. Ritos de “negros” e “indios” son destinados a la subalternidad en sociedades occidentalizadas desde el inicio de las instituciones. Hemos presentado denuncias de todo tipo y las autoridades no cumplen su deber a la hora de salvaguardar nuestros derechos humanos.

Otras discusiones son estériles en tanto no se contemplen seriamente los desesperados reclamos, y no se tome en cuenta el racismo religioso creciente. Es más, feriados representan estrategia de distracción para no hablar de lo que realmente nos hostiga.

No “darse cuenta” no es inocente, denota improvisación y clasismo, desconocimiento e indiferencia a la sensibilidad ajena, rechazos irracionales, autoritarismo.

Estudiaríamos un proyecto que cuestionara los feriados católicos impuestos, y que al menos pusiera en discusión injusticias sociales legendarias. Hace falta revisión histórica en nuestro país y en Latinoamérica, no por casualidad la región con mayor desigualdad del mundo, originada en las invasiones colonialistas europeas, potencias que aún hoy día siguen vampirizando económicamente a países “de su propiedad”.

En tanto no se apliquen políticas de reconocimiento igualitario a la pluralidad cultural y de cultos, y la defensa real de las libertades constitucionales de este derecho fundamental, ni siquiera tendremos tranquilidad para pensar. Si bien podrían interesar los asuetos rituales, hoy vivimos a la defensiva, la equidad para los cultos afroumbandistas es utopía, y hasta cuando se hace una propuesta sobre las religiosidades se utiliza terminología supremacista.

El Gobierno ignora todo sobre la dimensión espiritual de la población. Confundió laicidad con comodidad y dejó de lado las creencias. Olvidó también que A LA HORA DE GARANTIZAR DERECHOS EL ESTADO DEBE TENER ESTADÍSTICAS y no las procura por negligencia.

Hace mucho pedimos que el censo nacional incluya la variable religiones del Uruguay y nada. Enviamos informe alternativo al Comité para la Eliminación de la Discriminación de Naciones Unidas- CERD, expresando esto y situaciones de abusos endémicos contra creencias de matriz afro. Hay interrupción de sesiones por denuncias falsas, vandalización a templos sin investigar, dificultades de acceso a la justicia, acoso aumentado en frecuencia y agresividad hacia ceremonias y fieles, procedimientos municipales prepotentes y violencias varias.

Ojalá nuestros problemas se arreglaran con feriados.

No es coherente tampoco asumir supuestos a la hora de legislar, abonando la exclusión y las hegemonías culturales. Casi el 90% de la ciudadanía profesa alguna forma de confesión religiosa; entonces, para garantizar la libertad de cultos consagrada en la Constitución, es imprescindible saber de quiénes y cuántos estamos hablando. Un proyecto que en apariencia pretende equidad, al no tomar en profundidad el tema; oculta, disfraza y colabora a alimentar desigualdades estructurales.

La consulta previa esbozaría responsabilidad parlamentaria.

Lo cierto es que la intolerancia religiosa que padece históricamente la comunidad afro ritual, se alimenta y crece.

Ya que nada se hace por estos problemas tan graves bajo la excusa de una pretendida laicidad que es indiferencia hacia los atropellos que sufrimos un sector de la población que colma las playas en Yemanjá, al menos sepan que hay asuntos mucho más graves que nos aquejan y la gente deja de ritualizar por miedo, se mudan o cierran el templo.

Las políticas discriminatorias colonialistas cristiano católicas, siempre han sido parte de sistemas de opresión a las tradiciones afroindígenas; conspiraciones de silenciamiento al tambor, contra las ofrendas, la incorporación de espíritus, la sacralización de alimentos y contra todo lo que pertenece a nuestras tradiciones, sin respeto por la ancestralidad y raíces milenarias.

Revisemos los términos, porque lesionan nuestra dignidad religiosa afirmando conceptos menoscabantes, como lo “minoritario” sin nombre y sin identidad.

Y así seguimos reforzando el imperio del modelo dominante que limita al diferente con costumbres obligadas que nadie cuestiona a costa de ser señalado como “raro”, y sigue primando lo que conviene a los privilegiados. Ejemplo; todo mundo sabe qué es Navidad, casi nadie sabe lo que es Sabbat o Shabat, Ramadán, el Ridván o un Axexé o Itutu, y todas son instancias sacramentales. Si se implementara la Ley de Educación Pública art. 17 tal vez sería una enseñanza en Primaria. Tampoco. Hoy convivimos con destrozos de lugares de culto, destrato de funcionarios estatales, arbitrariedades por denuncias de supuestos ruidos o cuando hay faenas para consumo en retiros espirituales africanistas. Así no.

No apoyaremos ningún proyecto que avale y por ende no interpele feriados racistas como los que existen. Es imprescindible para la democracia que se visualice seriamente el tema de la diversidad religiosa consecuencia de la diversidad cultural, y de paso, lograr una Carta Magna que consagre la multiculturalidad y el antiracismo. El neo colonialismo ideológico persiste y tiene sus celadores. Estos proyectos que perpetúan feriados discriminatorios son una muestra. Ya basta.                                                                                                             

SUSANA ANDRADE